诚请点击此处参与评论 Please Click Here To Make Your Comments

以下是读者评论 (按发表时间排列，最近发表的文帖放在最前排)

........读了上面的采访，我想古原先生的主题是说我们国内的部分当代艺术家为了名利去丑化自己的民族形象，这点我确有同感。。无论是古原先生所提及的"殖民艺术"或是那位江舟山更正的"后殖民艺术"，它的核心是别人(异文化)或是硬或是软地强迫你做他们想做的事。殖民主义时期人家枪炮厉害，你没办法，只有投降一条路(实际上都以弱御强地先抵抗过一阵子)。而现在的情况与"后殖民文化"更相近但又不完全相同。现在的中国是有能力去对抗"后殖"文化侵略的，但关键是我们不但没有去抵御，反而去主动配合外来文化侵略。是我们文化领域里的一些人把这种"后殖"现象视为一种审美趋势甚至审美标准去有目的地推广与宏扬。比如美国"好莱乌"电影，那可是牛比轰轰把啥中国折腾了几十年。他们弄得我和我姥姥迷上了倒算了，但连我们国家的国宝级电影艺术大师张艺谋和陈凯歌地跟在后面狂舞东方迪斯科，这点我实在弄不懂。当年陈凯歌和张艺谋合作的电影"黄土地"令人振奋，使人感到中国的电影又将恢复它早在四十年代就在国际舞台上建立的声望。但"后殖民文化意识"进村后，才一眨眼工夫，他们也和大家伙儿一样一下子蹦到这口缸里，然后在缸中淘啊搅呀，然后一人一部经典"好莱乌+好莱乌"式的大片: "十面埋伏"(张艺谋)和"无极"(陈凯歌)。他们既相互取笑又相互吹捧。从水平上讲，这两位名家不可能不懂"好莱乌烂片多"这个事实，但为什么还去学，还去拍更烂的片子? 原很简单，就是去追求名利，去追他们那好莱乌红地毯之梦。实际上这块好莱乌的大红地毯就是"后殖民文化"的功劳状。它让全世界人的心都随着它，盼望着每年一次的那亇辉煌的发奖日快点来。它的魔力居然能让我们的国宝级艺术家们主动与自己的母文化彻底断绝关系，然后再扯出一面"中西结合"的大旗来遮羞。绘画界的情况就更不想谈了。我感觉目前我们的文化状况是够恶心的！

........中国山东省烟台市 郑东林. 2008.6.13 [回复评论]

........我想"中国现代艺术"这个观念的形成不是一天两天的事，也不可能完全象古先生所说的那种在所谓的"殖民艺术"主导下产生的。一个学派或一种艺术风格的形成必定是建立在一个特定的文化和政治背景之下的群体活动，否则就形成不了流派。离开了这亇特定的母文化和毋政治的背景，任何外来的力量只能起到推波助瀾的作用，起到决定性作用的还是艺术家本身。所以我认为我们应该先认真研究一下"中国当代艺术"的本质(文化和政治层次的含义)和现象(经济层次的含义)。建议请一些中国当现艺术家的代表人物做访谈，听听他们对这些问题的看法，这样对立体地了解中国当代艺术是有好处的。 补充一句，古原先生在上面的采访中多次提及的"殖民艺术"应该被称"后殖民艺术现象"为好，否则可能会产生概念不清的问题。因为根据中国当前的状况是不可能出玩现"殖民艺术"的。 有关"后殖民艺术"资抖可见中文: http://www.wyzxsx.com/Article/Class17/200707/20712.html 或英文: http://www.thecore.nus.edu.sg/post/poldiscourse/spivak/spivakov.html .

........美国纽约市 江舟山 2008.6.10 [回复评论]

........古原在采访中讲得很好!

........看来"殖民文化" 这个问题不光是我们在海外的艺术家有所同感, 国内的艺术家也开始意识到了这个文化走向的危险性, 这是非常值得欣慰的,  靠玩弄政治游戏, 侮辱自己民族领袖, 丑画大众形象, 去取悦某些不怀好意的人, 谋取个人名利的所谓"艺术", 只能是中华艺术长河中漂浮着的一些泡沫和污垢, 但是我们必须意识到这种污染的危险性,如果不加以控制, 就会向病菌一样迅速蔓延, 甚至会影响到我们下一代的精神健康.

........精神环保和自然环保同样任务艰巨, 需要全社会付出长期的共同努力, 艺术家应该有社会责任感, 那些打着所谓"艺术"的旗号向社会任意倾泻个人精神垃圾的人不能称之为艺术家,  只能是一些不讲公共道德的投机者, 真正的艺术家应该是人类心灵的工程师,应该为人类精神文明的建设贡献一份力量。

.... 美国佛罗里达州 凌青 Lin Qin 2008.6.9 [回复评论]