国际学术及艺术展览交流
    
 
 
eChinaArt.com Home
 
Art & Academic Exchanges
    
Artists Residency Project
  
 
 
展览及作品 著作及出版物 学术讨论及讲座 媒体 策展项目 艺术家简介
Artworks and Exhibitions Books and Publications Discussions and Lectures Media Curatorial Projects About Yu Gan
学术讨论及讲座 / Discussions and Lectures
 
中国当代艺术讨论与研究
Discussions on Contemporary Chinese Art
中国当代艺术己受到全球艺术行业的高度重注视，为此，我们开辟"中国当代艺术讨论与研究"栏目，由本网站主持人喻干带着若干问题走访了多名艺术家及文化领域内的专家学者并得到了他们的大力支持。在此，我们刊载了喻干在2008-2009年间对海内外十位艺术家、教授及学者就中国当代艺术课题的访谈录，并对他们的支持深表感谢！- 中华文化艺术网
 
以下是喻干的提问:

（1）许多人对中国当代艺术在国际上受重视的范围之广，升温速度之快，不太理解。在媒体上常可看到这样的评论：“我们用了短短十年时间走完了西方近百年的历史”。所以，对中国当代艺术热源的寻找和考证成了一个焦点话题。请问，这个“升温源头”除了经济因素之外，还有其他原因吗？ 艺术家在这样一个生存环境里应该怎么办？

（2）一个老问题。只要是艺术品，就会受社会性（指艺术家在创作时期内的大众审美倾向及社会的政治态度）和个体性（指艺术家纯个体的审美意识）的影响。在你的作品中，它们更重哪一方面？
（3 ）当代艺术家和其作品不可能脱离社会所给他们带来的物质影响和心理影响。在目前全球一体化的新经济和新文化的的环境中，西方某一种新的理论是： 东方世界包括中国大陆、港台、日本、韩国、新加坡等) 具有当今社会发展的更现代的意识(经济发展，城市群体消费倾向，家庭成员间的关系，对本民族传统文化的理解和认识等)，而西方世界则更趋向传统(主要体现在对工业革命后所巩固起来的西方社会制度和司法制度的忠诚信赖与满足感)。这种观念和我们习惯上所熟悉的 “ 西方先进，代表现代观念；东方保守，代表传统观念 ” 的思维方式正好相反。你同意这种观点吗 ?
（4）就中国当代艺术的社会功能而言，尤其是你的作品，它们是反映社会思潮还是引导社会思潮？艺术作品到底能不能引导社会思潮？
（5）对于目前社会上对中国当代艺术的一些看法如：“中国当代艺术总体是用扭曲自己的传统文化，丑化自己的民族领袖，嘲笑愚弄自己民族的同胞而在国际上走红的，中国艺术家们已自觉和不自觉地走进西方人用钱所设下的圈套 。”对于这种观点，你是怎么看待的？
 
艺术家浦捷访教授访谈: 关于中国当代艺术问答，2009年于上海莫干山路工作室：“许多人不理解中国当代艺术升温之快，这是由于 80 年代之前，几乎没有中国当代艺术。但是，聚结在80 年代的中国青年一代，已经不再是正统教育下的一代。首先，他们面对的是政治信仰，文化价值，社会理念的危机。 而艺术，在视觉上，是最易体现对危机下的思考 ......”
 
艺术家孙良教授访谈：关于中国当代艺术问答及其它，2009年于纽约："引导社会思潮的能力不一定是艺术家本身就有的。有时候艺术家在创造一个东西时恰好时代跟上了他，他的作品与社会的需要合拍了，所以对社会产生一定的影响。但是我认为一个真正的艺术家不应该是社会的引导者，他与他的时代不是绑得很紧的，他不应该是所谓的时代的弄潮儿。他不要妄想自己是一个先知！......"
 
夏威夷大学(University of Hawaii) 艺术系汪伊达教授访谈：关于中国当代艺术问答, 2009年于夏威夷："艺术家在这样一个高速度经济和文化变迁的时代是很容易迷失的。这是考验测量艺术家定力的时候。对一个成熟的有定力的艺术家而言，这个时期是一个极其难得的思考、观察和突破的时期，而不是一个追逐附和以致于因无力抵抗利益的诱惑而丧失自我的契机......"
 
香港雲峰畫苑创始人，国际收藏家交流协会会长郭浩满博士访谈：关于中国当代艺术问答，2009年于香港："中國當代藝術的熱源除了受到經濟因素帶動之外，背後原因還有現代商業的炒作力量，藝術市場被投資者視作投機活動，令這些當代藝術品升價十倍，這失實的情況形成了泡沫現象，但即使泡沫爆破亦不代表這些當代藝術品是一文不值的, 它們的而且確具有一定的創意和視覺衝擊力，把它們還原到本身的價值，才是正確的做法......"
 
艺术家蔡广斌教授访谈：关于中国当代艺术问答，2009年于上海："我并不相信这一点。在中国乃至亚洲都经历了全球化所带来的种种影响。全球化是由西方先行倡导的，中国等国家先后经历了生活西方化，政治经济都存在着西方化的改革过程，当然，这其中为如何保留东方文化曾一度十分忧虑。 而在中国表面上的硬件条件看起来很好，实际上 ......"
 
艺术家梁卫洲访谈：关于中国当代艺术问答，2009年于上海：“几年不领市面的人偶尔看到拍卖行的价目会不相信自己的眼睛：几百万、几千万，后面的零是否加错了？无疑当代艺术成功了！好些年前下海开厂、做生意的哥们纷纷回头搞艺术了。哈哈！原来艺术是大生意呵......"
 
艺术家邬一名访谈：关于中国当代艺术问答，2009年于上海莫干山路工作室：“第一是好奇心,即使改革开放一段时间,彼此了解得仍不多.当代艺术相对传统艺术观念上更能反映时代特征.西方也为他们思维逻辑下的中国当代找到证据。第二是文化背景,当代艺术兼具悠久中国历史文化和西式现代观念二门神功,其表现力自然不同凡响 ......”
 
艺术家沈文婷访谈：关于中国当代艺术问答，2009年于上海：“对于 85 新潮，文化大革命，我们 80 后的一代可以说深知甚少，仅仅也是听老一辈的艺术家闲聊起来才略知一二，毕竟我们没有感受过，所以就我作品而言，我不会去表现，我只会描绘我所感受到的一些事物。目前社会对中国当代艺术的一些看法我觉得过于偏激......"
 
艺术家古元纽约画展专访: 我对中国当代艺术的看法，2008 于纽约：“这正是一个我们当前正在讨论的十分尖锐的问题。说到与社会的关系实际上就是一个责任心的问题。一个艺术家的成长过程是社会给予的，社会养育了你，给了你很高的知名度，所以作为艺术家你一定要反过来回馈社会。其实我很讨厌一件事就是把中国的现代艺术变成殖民艺术。所渭 ” 殖民艺术 ” 就是指让外国人来控管你的整个文化思想和价值观 ......”
 
纽约州立大学(New York State University)于仁秋教授专访: 中关于中国当代艺术的回答，2008 于纽约 - 这个问题很大，牵涉到许多我并不是很懂的事情，请让我还是从审美的角度来回答。明代张岱（张宗子）在给友人的一封信中，说当时的许多戏剧作者，为追求轰动效应，使出各种怪异招数，“只求热闹，不论根由；但要出奇，不顾文理。”这种“传奇至今日怪幻极矣”的现象，看在张岱眼中，“热闹之极，反见凄凉。”张岱认为，好的戏剧、文学作品，不以怪异招数取胜。他说......"

 
.
 
 
 
 
 
 
 
 

本网站里所有网页设计的版权属纽约"中华文化艺术网" eChinaArt.com, Inc. 所有，文章、艺术作品照片版权属艺术家或作者本人所有。任何未经版权所有人许可的转载, 出版或借用都将被追究法律责任。eChinaArt.com，Inc©