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答喻干关于中国当代艺术问题的采访： 2009年6月邬一名于上海 |
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| （1）许多人对中国当代艺术在国际上受重视的范围之广，升温速度之快，不太理解。在媒体上常可看到这样的评论：“我们用了短短十年时间走完了西方近百年的历史”。所以，对中国当代艺术热源的寻找和考证成了一个焦点话题。请问，这个“升温源头”除了经济因素之外，还有其他原因吗？ 艺术家在这样一个生存环境里应该怎么办？ | ||||
| 邬一名：第一是好奇心 , 即使改革开放一段时间 , 彼此了解得仍不多 . 当代艺术相对传统艺术观念上更能反映时代特征 . 西方也为他们思维逻辑下的中国当代找到证据 。第二是文化背景 , 当代艺术兼具悠久中国历史文化和西式现代观念二门神功 , 其表现力自然不同凡响 。 第三是政治策略 , 西方发达国家政治理念中的价值观通过文化交流影响中国。 第四是资本运作 。 | ||||
| （2）一个老问题。只要是艺术品，就会受社会性（指艺术家在创作时期内的大众审美倾向及社会的政治态度）和个体性（指艺术家纯个体的审美意识）的影响。在你的作品中，它们更重哪一方面？ | ||||
| 邬一名： 好的艺术品是共生的。 | ||||
| （3 ）当代艺术家和其作品不可能脱离社会所给他们带来的物质影响和心理影响。在目前全球一体化的新经济和新文化的的环境中，西方某一种新的理论是： 东方世界具有当今社会发展的更现代的意识（经济发展，城市群体消费倾向，家庭成员间的关系，对本民族传统文化的理解和认识等），而西方世界则更趋向传统（主要体现在对工业革命后所巩固起来的西方社会制度和司法制度的忠诚信赖与满足感）。这种观念和我们习惯上所熟悉的 “ 西方先进，代表现代观念；东方保守，代表传统观念 ” 的思维方式正好 180 度相反。你同意这种观点吗 ? | ||||
| 邬一名： 东西方的思维方式既复杂又多元 , 很难一言以蔽之 . 艺术家只能生存并思考着 。 | ||||
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| （4）就中国当代艺术的社会功能而言，尤其是你的作品，它们是反映社会思潮还是引导社会思潮？艺术作品到底能不能引导社会思潮？ | ||||
| 邬一名：中国当代艺术是中国当代文化活动中很小一部分 . 中国的社会思潮常受政治 , 权力引导。 | ||||
| （5）对于目前社会上对中国当代艺术的一些看法如：“中国当代艺术总体是用扭曲自己的传统文化，丑化自己的民族领袖，嘲笑愚弄自己民族的同胞而在国际上走红的，中国艺术家们已自觉和不自觉地走进西方人用钱所设下的圈套 。”对于这种观点，你是怎么看待的？ | ||||
| 邬一名： 有人的地方就有人下套。 | ||||
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