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张敏作品 / 张敏访谈 |
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中国美院副院长王赞教授在给张敏讲作品
张敏在作水墨写生 张敏水墨写生稿 张敏 毕业创作
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张敏访谈 |
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2012 年10 月16 日 人体写生课结束后,张敏给工作室的每位同学赠送一本他在今年6月出版的个人画集。我一边翻阅这本由王赞老师作序的精美画册,一边与张敏在画室中聊教了起来。张敏是我们这亇工作室里年龄第三大的学生,出生于1969 年秋,是一位"60后"。张敏1993年毕业于西北师范大学美术系, 2011 年考入中国美术学院中国画系人物专业攻读 MFA 硕士硕究生,导师是副院长王赞教授。张敏现为甘肃省河西学院美术学院院长兼党总支书记、副教授,甘肃省美术家协会会员,甘肃省青年美术家协会副主席。张敏是一个热心人,他每天都从离校较远的滨江区赶来南山路和2012级新进校的硕(博) 士生们一起画人体写生。不同的是别人都是用铅笔或炭笔画素描,而他天天都画水墨。由于张敏年愈四十,又是副教授,所以大家都叫他张老师。我们常在一起聊艺术,谈人生。张敏老师为人直爽热诚,经常为班里同学作指点,好似王老师的助手。我今天与张敏聊写生体会和他的毕业论文。以下是张敏老师与我所讨论的具体问题。 喻干: 你刚才谈到了中国画中留白与守黑问题,你认为这是中国画实践美学里的一个重要部分。请你谈一下在具体的写生中如何来遵循和发展这一美学原理? 张敏: "知白守黑"本来是中国古代的一个哲学问题,逐步应用于中国画的布局与画面意境的境审美上。写生中如何应用,我是这样认为的;首先是对模特或被写生对象在画面的布局的考虑,如何将写生对象合理的安排于画面上,如:被画对象的主体位置、主要部分与次要部位和次要内容的合理布局,画面起承转合的美感对观者的第一视觉影响。第二是对写生对象造型的观察与纠正的意义。一般我们在写生中只是关注模特的具体形象,关注模特的外在形体,也就是只观察看到的,而忽略形体自身由于运动而使肢体之间形成的空间,这个空间更有利于我们观察和调整造型的位置与准确度,毕竟这个小空间的变化更容易被我们发现和扑捉。 喻干: 请问一下你的毕业论文重点想写什么? 张敏: 我论文的写作重点是关于藏传佛教造像法则的内容。藏传佛教造像有其自身的审美原则与严格的造像法则的,佛的了全身各个部位的比例有一个精确的比例关系的,这个比例关系与佛形象的威仪有密切关系,我想探讨和研究这个严格的比例关系,他的视觉美感是否符合 “ 黄金率’ 或怎样的视觉审美原理,为什么它能够这样好的表现出佛的慈悲与护法神的威严。当然我主要是以一个造像为例来具体分析的。谢谢您! 张敏 2012 年11 月23 日 喻干: 张老师好!今天中午课后聊天时你即兴谈起亲眼见到的藏民一家老小数口人拉上二十多头牛作为沿途所需的口粮,从甘南三步一拜用几年时间步行数千里去西藏接授洗礼的故事。你谈到他们一家去时五六口人,回来时只剩下二、三口了,年纪大些的就死在路上,但回来的人就会倍受尊重。去过西藏或藏区,你就会体会到什么是自然的力量,什么是宗教信仰的力量。这与我前天问你的第二个问题,也就是你的毕业创作主题有内在的关连。另外,你还讲了一个亲身经历过的小品,说的是你在甘肃画画时曾遇见一位放牛的青年,他说画画有什么意思?拿再好的作品来与我换牛我都不会换。下午在看画展时我问你明年从中国美院 MFA 硕士毕业后是否打算留在江南时你说: "我会回大西北去。因为我的事业在那里,我的整个人生的情感基础在那里。" 你刚才所说的二个故事和你对毕业后去向的回答实际上都在谈生命的意义这个庞大而沉重的主题。我想要了解的是,你个人认为绘画的真正意义在哪里?它是像藏民用生命去朝圣般的伟大和震撼,还是不必这么严肃,以其换牛不亦乐乎? 张敏 : 喻老师您好,您提出的问题我是这样理解的 : 每个人都有自己的理想和志向,哪怕最 简单或是最宏大的,都是一个人生活的意义与动力。我自小就喜欢画画,今天也讲了与您一样的故事,因为喜欢,所以只要是画画就有一种激情与冲动,乐此不疲,是一种精神享受与快乐。当然也有痛苦的时候;就是不能表现自己的想法或是表现不出、能力不济时的沮丧与无奈。但我与大部分平凡的人一样,是一个只是喜欢画画但天资并不高的人。那么只有坚持和努力,只要今天比昨天有收获我就开心。并虚心学习每一个人的长处与优点。这也是王老师教给我的做人之一。我画画的意义;第一,用自己所学,教育更多的学子,少走弯路, 尽快掌握技能与知 识。第二,创作出自己满意,能够表达自己感动的作品,最好是让观者也能感受到我的创作情怀。当然这是我的奋斗目标、理想,需要自己终身努力和奋斗 。 画画没有那么 伟大与崇高,伟大的作品是后人给认定的,对于艺术家来说,就是创作了一副自己比较满意和完全抒发情感的作品而已。藏民朝圣是一种发自内心的信仰与无比的虔诚,她不仅关乎自己的今身与来世,更关乎家人以及一个民族的未来,那是需要一种牺牲与奉献的精神,一个真正有信仰的人,都会这样做的。所以她的行为才显得伟大和震撼,当然对藏民来说,他们觉得应该这样才能表达和寄 托自己的情感,就如同我 们饿了需要吃饭,渴了需要喝水一样正常。我们感觉他们伟大,是因为在我们身边已经没有这样为了一种信仰敢于牺牲自己的人了,或者是很少接触到这样的人 。 画画不是一种信仰的追求, 仅仅是自己喜欢做的一件事,做好了就成就为事业。就如同一个人为了喜欢一件事而舍身忘我,大部分人不会认为他的举动是多么的崇高和伟大一样。所以我觉得,只要自己特别钟情,并觉得值得,对社会、对别人有益的事,应该为之付出努力,争取把她做到更好,这样才不会虚度生命 。 |
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这里介绍的八位艺术家来自于六个国家,他们是中国美术学院的硕士、博士研究生,访问艺术家或访问学者; 其中有三位和我都是跟随同一个导师,中国美术学院副院长王赞教授。我逐个地对这些来自不同国度、不同专业、不同年龄和不同职位的艺术家进行了不同内容或相同问题的访谈,得到了他们非常真诚的回答,使我很受感动。现在,除了谢玲慧仍在校学习以外,另外七位艺术家已结束了学习和进修生活,回到了他们的原单促位或自己的国家。我把与这些同学和朋友们的交谈汇编成一个专题 << 相聚在国美 >> ,向读者介绍他们在中国美术学院的经历和体会,展现他们学习的热情和创作活力,并与大家来一起来欣赏他们的艺术作品。 "中华艺术网" 艺术总监喻干 |
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